Os limites da nossa sanidade estão sendo testados. Como sobreviver com tanto da nossa história de vida embaixo d’água? Há dor, em cima da dor, em cima da dor. Como reclamar da falta de energia e água potável, se há quem tenha perdido sua fonte de sustento? Como reclamar da falta de trabalho se há quem tenha perdido a casa? Como reclamar da perda da casa se há quem tenha perdido um ente querido? Entre tantas dores, sentidas de diferentes formas, há algo que talvez seja incontestável: lidar com a morte dos nossos é a mais difícil.
E é para evitar que mais mortes ocorram em nosso estado que precisamos falar sobre a suportabilidade da vida. Nada do que acontece no Rio Grande do Sul é obra do acaso. Vivemos em maio de 2024 o resultado do desmonte da legislação ambiental em nível nacional e estadual; do desinvestimento dos nossos governos na prevenção de enchentes e do enxugamento do Estado em si. Em outras palavras, vivemos o neoliberalismo “nu e cru” com todas as suas consequências. E é na desgraça de muitos que os super-ricos enxergam a oportunidade de enriquecer ainda mais, a exemplo da pandemia de covid-19 e da farsante generosidade de Elon Musk frente ao que acontece em nosso estado.
Logo, não é esperado que essa orquestra, propositalmente desajustada, nos permita dançar fora do tom. Em recente declaração para o Jornal Nacional, o prefeito de Porto Alegre, Sebastião Melo (MDB), afirma que “essas pessoas que estão acolhidas e tantas outras que não estão nesses abrigos […] nunca deveriam morar onde moram, mas não foi dado a elas a oportunidade de morar em lugar diferente”. A fala de Melo evidencia um discurso neoliberal que impõe uma visão de mundo que deposita no sujeito, no indivíduo, todas as responsabilidades pelo sucesso ou insucesso em sua vida, além de ignorar sua própria participação ativa na piora das condições materiais de vida dos cidadãos porto alegrenses, afinal – quem sucateia a assistência social, a educação, a saúde, o transporte, o Dmae no município, não parece estar preocupado com a oferta de oportunidades.
O fato é que o prefeito Melo e o governador Eduardo Leite (PSDB) são representantes de um modelo de sociedade, diga-se capitalista neoliberal, que é incapaz de garantir a satisfação das necessidades humanas de todos, por se sustentar a partir de uma lógica de acumulação privada de capital e, assim, necessariamente gerar momentos de degradação ainda mais intensos da vida humana.
Nossos governantes, aliados às elites tendem a aproveitar momentos de crise, como a que vivemos, para aprofundar as soluções neoliberais, injetando mais dinheiro no setor privado. E respondendo com mais privatizações, mais flexibilizações trabalhistas que resultam em mais precarização das condições de trabalho e de vida e, consequentemente, mais pobreza, mais endividamentos, mais violência, mais sofrimento, mais mortes – inclusive mortes autoprovocadas.
E sim, precisamos falar sobre suicídio, afinal, o Rio Grande do Sul é um expoente do fenômeno no Brasil. Assim como não existe "desastre natural", o suicídio não é natural, intrínseco ao ser humano. Mas é natural para determinados tipos de sociedade, o que inclui a nossa, orientada pelo lucro e não pela satisfação das necessidades humanas. Seria raso afirmar que o suicídio se trata de um fenômeno meramente social – é um fenômeno complexo e multifatorial, mas que tende a se agravar em determinados contextos.
Entre os fatores de risco ao suicídio, a Organização Pan-Americana da Saúde (OPAS) considera que:
[…] vários suicídios ocorrem de forma impulsiva em momento de crise, com um colapso na capacidade de lidar com os estresses da vida – tais como problemas financeiros, términos de relacionamento ou dores crônicas e doenças. Além disso, o enfrentamento de conflitos, desastres, violência, abusos ou perdas e um senso de isolamento estão fortemente associados com o comportamento suicida. (OPAS, 2010, online).
Precisamos nos atentar especialmente à população mais jovem. Entre 2011 e 2022 a taxa de suicídio entre jovens no Brasil aumentou 6% ao ano – sendo maior o número de notificação entre a população indígena. Trata-se de uma geração que está sendo duplamente afetada (primeiro pela pandemia, agora pelas enchentes), em um momento de desenvolvimento físico, mental, emocional, sexual e social que – não bastassem os dilemas típicos desta faixa etária, enfrentam as mudanças dramáticas de nossa sociedade sendo “empurrados” ao distanciamento de seus pares e expostos cada vez mais a toda forma de violência.
Para que possamos evitar perder ainda mais vidas é preciso transformar toda solidariedade que vigora hoje em força política para cobrar dos nossos governantes verdadeiras mudanças estruturais. Para que não tenhamos que nos adaptar a “um novo normal” que, em última instância, tenha como expressão máxima de sofrimento o desejo de tirar a própria vida.
Por outro lado, devemos cobrar o fortalecimento e a retomada urgente de investimento em políticas públicas, em especial, na Rede de Atenção Psicossocial do SUS, que passa da Atenção Primária em Saúde, aos serviços especializados como os Centros de Atenção Psicossocial até a Alta Complexidade. Compreendendo que, antes de mais nada, para ter saúde mental é preciso ter condições dignas de vida e essas condições nós precisaremos conquistar. Os limites de nossa sanidade estão sendo testados, mas precisamos lutar para que ninguém sucumba.
* Laurem Aguiar é especialista em Saúde Mental Coletiva, mestra e doutora em Serviço Social pela PUCRS.
** Este é um artigo de opinião e não necessariamente expressa a linha editorial do Brasil de Fato.
