A reeleição do Presidente Lula com mais de 4,4 milhões de votos de diferença produziu um efeito que ultrapassa as fronteiras. A estratégia de mobilização digital conduzida pelo deputado André Janones, especialmente por meio do canal “Exército do Lula”, passou a despertar o interesse de forças progressistas em diferentes países, que procuram compreender como a esquerda pode disputar as redes sociais e enfrentar a extrema direita em condições mais equilibradas.
O método Janones ou janonismo já inspira iniciativas na Argentina, na Espanha e na França. Na Argentina, o deputado esteve em Buenos Aires para apresentar a experiência a Cristina Kirchner e Sergio Massa e apoiar a criação do “Exército do Peronismo”. Na França, representantes da França Insubmissa, de Jean-Luc Mélenchon, divulgaram orientações inspiradas na experiência brasileira. Na Espanha, grupos ligados ao campo progressista também passaram a reproduzir estratégias semelhantes, em meio ao interesse de setores políticos pela metodologia.
Neste tempo de mudanças aceleradas, a democracia enfrenta uma ofensiva autoritária e distópica. Os governos de esquerda têm ficado em uma posição defensiva ou têm perdido eleições mesmo com resultados concretos na economia e nas políticas sociais. As redes digitais, foram terreno hostil e desconhecido para as esquerdas latinoamericanas e o Brasil é mais um exemplo.
No campo da comunicação digital, o primeiro turno das eleições evidenciou o grau alcançado pelo tecno-feudalismo, que busca hegemonizar a economia política do capitalismo e reduzir a América Latina e o Caribe a meros fornecedores de recursos e de dados para os Estados Unidos.
Ao longo de mais de uma década e meia, tem sido gestada e gerida uma verdadeira colonização dos “mundos da vida” onde foram apropriados os espaços cotidianos de construção das relações humanas, das crenças e sentidos, muito além dos interesses político-eleitorais.
Neste quesito da colonização dos mundos da vida, três fatores têm sido decisivos: a expansão do fundamentalismo religioso; o afastamento das esquerdas das práticas emancipatórias, da educação libertadora e da construção de direitos, acompanhado pelo fechamento nas estruturas de governo e pela perda de comunicação com a sociedade; e a transformação tecnológica. A internet criou bolhas e câmaras de ressonância administradas pelas bigtechs, enquanto a inteligência artificial ampliou a reprodução de algoritmos concebidos segundo interesses comerciais.
O tecno-feudalismo alcança, portanto, a vida cotidiana, reduz o esforço da ação e do pensamento, produz consumidores com dependência digital e interfere na construção e manipulação política, alterando a autonomia dos popular. Enfrentar essa colonização exige recuperar o espaço público e as ruas e disputar redes, algoritmos e inteligência artificial.
É preciso aplicar uma espécie de teoria do judô: colocar a força das novas tecnologias a serviço dos direitos, do avanço social, da autonomia nacional, da diversidade e da convivência humanista. É nessa terceira dimensão que se concentra este artigo, a partir de uma reflexão entre Brasil e Uruguai.
Redes e ruas: as chaves da vitória
Uma das chaves da vitória eleitoral de Lula foi a estratégia “redes e ruas” (RR) que consiste em não apenas transferir a campanha para a internet, mas articular mobilização presencial e atividade digital. Conversas diretas com eleitores, inspiradas no deep canvassing, combinaram-se com produção de conteúdos e articulação de ativistas. Janones aplicou uma metodologia de mobilização baseada na compreensão prática da lógica de funcionamento dos algoritmos.
O canal “Exército do Lula” funcionou como centro de coordenação, distribuindo orientações, sincronizando iniciativas e transformando apoiadores em agentes ativos de comunicação política. A iniciativa foi alvo de uma série de decisões do Tribunal Superior Eleitoral, incluindo uma ordem de suspensão após solicitação da campanha adversária.
A experiência criou um ponto de apoio para um contrapoder que a esquerda ainda não havia conseguido construir e cuja ausência provavelmente contribuiu para derrotas em outros países, como a Colômbia. A apropriação política das redes canalizou o apoio das ruas e reconectou a campanha a um sujeito político popular do qual as estruturas governantes pareciam ter se afastado.
A pedagogia algorítmica e a disputa pela atenção
No plano operacional, o janonismo desenvolveu uma verdadeira pedagogia algorítmica. A metodologia se organizou em eixos como: diversificação de atores e canais; reconhecimento de que o terreno digital não é neutro; multiplicação coordenada de interações; alfabetização política sobre os algoritmos; e contenção da atenção dedicada a conteúdos da extrema direita.
A diversificação de atores e canais estimulou a produção descentralizada por militantes, artistas, dirigentes e cidadãos, em vez de concentrá-la nos perfis oficiais. Vídeos, memes, testemunhos, comentários e fotografias alcançaram públicos distintos.
O reconhecimento da não neutralidade das redes digitais permitiu agir conforme as regras de distribuição, alcance e recomendação das plataformas: nesse sentido, não bastava publicar mais, era necessário compreender o que ganha visibilidade, a quem chega e por quanto tempo permanece disponível.
A coordenação de interações multiplicava publicações, comentários, visualizações, compartilhamentos, buscas e hashtags para ampliar a circulação de mensagens e a presença de temas nas tendências.
Por fim, uma das principais estratégias aplicadas consistiu na inaninação da atenção: Evitar interações com conteúdos da extrema direita nas plataformas, não comentar, não desmentir e sequer visualizar o conteúdo no feed por muito tempo. Uma reação negativa pode paradoxalmente ajudar a aumentar a visibilidade de uma mensagem. Não alimentar certos conteúdos tornou-se uma forma de intervenção política.
Uma importante dimensão semiótica ganhou terreno no 17 de outubro, quando Janones, chamado por Lula como o “General do Exército”, convocou uma publicação coordenada de fotografias com camisas da seleção brasileira, ou roupas, bandeiras e adereços com cores e símbolos nacionais. Uma verdadeira homenagem à célebre frase de Samuel Johnson sobre o patriotismo.
Na reta final da campanha, uma live de 24 horas manteve a mobilização digital ativa até o momento decisivo. O resultado de todo esse processo, com uma vitória maiúscula nas urnas, foi uma aula de hackeamento da economia da atenção. As redes alimentavam as mobilizações nas ruas e as experiências presenciais retornavam às redes como novos conteúdos.
As lições e os desafios democráticos
A vitória tem uma dimensão ainda maior diante da polarização, da expansão internacional da extrema direita e do poder das bigtechs sobre a informação e a opinião pública.
A lição que fica não consiste em simplesmente reproduzir o manejo das redes, como se começou a propor em outros países, a exemplo da Espanha. É necessário articular intuição, análise e proposta, compreendendo as subjetividades, demandas e visões de mundo de uma população marcada pela sua diversidade.
Passar das pedagogias da dominação, da manipulação e da crueldade às pedagogias algorítmicas da esperança e da participação é parte da ampliação democrática. O tempo e o oxigênio conquistado com a eleição de Lula não será suficiente se a mudança ficar restrita ao processo eleitoral e ao apoio pontual nas ruas.
Enfrentar a relação entre sociedade e algoritmos é um grande passo para que, como diz Olívio Dutra, o cidadão seja sujeito e não objeto da política diante das novas tecnologias. A estratégia de redes e ruas deixa uma lição: a disputa pela democracia também se trava na arquitetura da atenção, e esse terreno não pertence nem pertencerá à extrema direita, jamais.
* Atahualpa Blanchet. Pesquisador do Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo (IEA/USP)
** Nelson Villarreal. Profrssor e Pesquisador do Instituto da História das Ideias da Faculdade de Direito da Universidade da República do Uruguai (UdeLaR).
*Este é um artigo de opinião e não necessariamente representa a linha editorial do Brasil de Fato.
