Por Cleiton Donizete Corrêa Tereza
Em 2021, lembro bem, com o Brasil fragilizado pela pandemia de covid-19 e pelo desastre do governo protofascista liderado por Jair Bolsonaro, uma pós doutora em neurociência molecular, em entrevista ao podcast Educação e Inovação, respondeu uma pergunta, com base em economistas, enfatizando o treinamento de habilidades socioemocionais para a superação do subdesenvolvimento cognitivo e dos outros problemas dos pobres: “corrigindo adversidades”.
O episódio foi intitulado “Neurociência aplicada à educação” e apresentado pelo setor de marketing da SOMOS Educação (antiga Abril), uma empresa que faz parte da Saber, holding de educação básica da mega empresa Cogna Educação.
A explanação da neurocientista, em face aos objetivos da empresa, é exemplar para nossas reflexões. Mesmo que, durante a entrevista, de cerca de vinte minutos, apareçam breves considerações sobre o problema e a necessidade de redução de disparidades sociais, o apontamento para lidarmos com essa situação no âmbito educativo caminha no sentido da administração das desigualdades por meio da gestão psíquica e emocional dos indivíduos.
Não há menção crítica de atuações e possibilidades de projetos e intervenções de ordem política e econômica, e não se trata apenas de uma questão de limitação da área de pesquisa, há componentes ideológicos.
De tal forma, poderíamos colocar ao menos três questões:
a) O treinamento emocional em larga escala e com eficiência tem capacidade de assegurar a superação de desigualdades e sofrimentos como meio de correção das adversidades, que aprofundam as dificuldades de manejo das emoções?
b) A proposta de conhecimentos das neurociências aplicados à educação tem como finalidade a preparação de profissionais do futuro com vistas à resiliência, conforme uma autogestão flexível, em um mundo de adversidades e incertezas?
c) Os dados e argumentações sobre economia e trabalho visam a melhoria da qualidade de vida da população de forma geral ou estão mais atrelados às perspectivas de mercado envolvendo investimentos e rentabilidade?
Dependendo das respostas a esses questionamentos podemos estar caminhando no sentido de uma situação de controle político com pretensões irrefutáveis de gestão do sofrimento. E, se assim for, essa forma de condução desumanizante precisa de crítica e contraposição.
Se até aqui a reflexão fez parecer que as pesquisas das neurociências e suas implicações no campo educacional são inevitavelmente nulas ou nefastas e que a argumentação constitui uma peça pessimista por excelência, trata-se de um engano. É necessário considerar também os movimentos de fissuras e de contradições inseparáveis.
Fissuras e contradições
Por exemplo, o neurocientista da USP, André Frazão Helene, coordenador do Laboratório de Ciência da Cognição, em entrevista ao pesquisador e divulgador científico Átila Iamarino, comentou sobre um aspecto notável apontado pelas pesquisas realizadas sob sua responsabilidade. Segundo Helene, as pesquisas realizadas sobre funcionamento cerebral e aprendizagem, por meio de mapeamentos durante a execução de atividades, demonstram que imaginar é parte da realização: quando uma pessoa imagina, ela aprende; a atividade cerebral indica caminhos de aquisição de conhecimento, verificados por meio de testes controlados.
Pois bem. Pode a neurociência iluminar o mundo? Da forma que vem sendo difundida e utilizada na educação, com vieses alienadores, patologizantes, de caráter corretivo e normalizante, a serviço do neoliberalismo, como discutido anteriormente, obviamente a resposta é não.
Porém, podem ser de grande contribuição para a educação outras perspectivas das neurociências (e outros usos delas pelos educadores) que têm trazido elucidações sobre o funcionamento cerebral e a aquisição de conhecimentos – tal como a que expõe Helene sobre o caráter imaginativo e sua relação com a aprendizagem e o que isso acarreta em termos de possibilidades de transformação do indivíduo e de sua realidade. A valorização do caráter imaginativo, em um mundo contemporâneo onde tudo parece estar dado, sem possibilidade de transformação real, mesmo diante do iminente colapso, constitui um elemento precioso. E, por isso, aqui, vou me ater a esse aspecto para concluir.
Para ser justo, cabe lembrar que as teorizações filosóficas e sociopolíticas, analisando, inclusive, percursos de mudanças ao longo da história, já sinalizavam nesse sentido antes dos exames neurocientíficos atuais. Laval e Vergne, recorrendo a autores como Gaston Bachelard e Charles Wright Mills, versaram sobre a imaginação “pedagógica”.
Essa perspectiva de valorização criadora e subversiva com potencial avaliado pelas pesquisas neurológicas, que inclusive diferenciam o que é o pensamento humano das produções robotizadas a partir de bancos de dados – atualmente chamadas de “inteligência artificial” –, indicam fundamentos para um processo educativo humanizado e humanizante por excelência em oposição ao que é recorrente na educação.
Com todos os equívocos da generalização, podemos dizer que a realidade do processo de escolarização à brasileira representa uma redução constante da capacidade imaginativa, da educação infantil ao ensino superior. A cada nova etapa, a cada novo curso, o estímulo imaginativo perde espaço para processos de repetição e reprodução; apostilas e plataformas são introduzidas cada vez mais precocemente; e os estudantes são submetidos de modo contínuo a testes de larga escala e exames de seleção.
O Novo Ensino Médio, criticado por pesquisadores, professores e estudantes, é exemplar porque, sob o signo da inovação, insiste na resiliência dentro dos limites apregoados pelo neoliberalismo. Podemos dizer, sem rodeios, que mecanismos desse tipo de ensino objetivam incutir, nos estudantes, todo fazer possível diante do que está definido.
Essas abordagens são exaltadas como atitudes empreendedoras e virtuosas que transformam vidas! Evidentemente, não se trata de desconsiderar qualquer tipo de trabalho e integração que permita obtenção de recursos para uma vida digna. Entretanto, não seria possível imaginar e transformar para além das acomodações práticas e urgentes, para além dos ditames do mercado de trabalho e do consumo?
As elucidações das neurociências para educação poderiam contribuir para a superação das estruturas que fomentam uma série de problemas, com impactos negativos na aprendizagem, saltando do pragmatismo terapêutico e patologizante, que tem relevância e funcionalidades específicas, para mudanças ampliadas de introdução da utopia na realidade. O método de transdução e utopia experimental lefebvrianos afirmavam, ao discutir o direito à cidade (da vida urbana que tantas consequências acarreta), a necessidade de reconhecimento da utopia, questionando sua negação em nome do planejamento oculto.
Com base na análise crítica e inventiva de Lefebvre, temos elementos para voltarmos nosso olhar para aqueles que mais sofrem na sociedade brasileira – nos termos provocativos do sociólogo Jessé Souza, a ralé. Privados de equipamentos públicos adequados, vulneráveis diante das mais diversas formas de violência, os membros da ralé brasileira, produzida pelas condicionantes do planejamento coercitivo denunciado por Lefebvre são desprezados, explorados, excluídos e humilhados diariamente.
Mesmo quando conseguem ter acesso à escola, são ofendidos e punidos por sua miséria. Taxados como agressivos, desatentos, fracos, incapazes. Aqueles da pior sala, da turma que não quer nada com nada, que não servem para nada mesmo. Esses refugos nos quais todo investimento é perdido, são, antes de qualquer coisa, impedidos de imaginar. Quando ousam, são comumente repreendidos.
Parece faltar Filosofia ao debate. Esse campo do conhecimento que pode ser compreendido como dos mais humanizantes, que, ao estilo nietzscheniano, reconhece que todo o mundo é criação, por meio da palavra (em associação e decorrente do trabalho, acrescentamos) e da imaginação. O que não constitui uma fraqueza. Nem para a ciência. Mas, sim, uma constatação provocativa e um estímulo para, superando os conceitos cristalizados, as pretensas verdades definitivas, as classificações e os dogmas acalentadores (para chamar de seus), entender a realidade em sua complexidade marcada pela multiplicidade das relações humanas e de seu caráter imaginativo e criador constante.
Para tanto, e para os mais explorados e desacreditados, os estudos das neurociências – combinados aos conhecimentos produzidos pela História, pela Filosofia e pelas Ciências Sociais, para o fortalecimento das práxis pedagógicas que reconheçam e valorizem o poder da imaginação transformadora, subvertendo o obscurantismo da abordagem científica instrumentalizada a serviço do capital – podem iluminar o mundo.
Cleiton Donizete Corrêa Tereza é professor Doutor do Departamento de Educação, Informação e Comunicação (DEDIC) da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP) e do Programa de Pós-graduação em Educação (PPGEdu) da Universidade de São Paulo (USP). Foi professor de História nas redes municipal de Poços de Caldas e estadual de Minas Gerais por quase duas décadas. Lidera o Grupo de estudos e pesquisa sobre o espaço escolar e os desafios contemporâneos (GEPEEDEC). Tem atuado em órgãos e movimentos sociais em defesa da educação pública, democrática e de qualidade.
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Leia outras crônicas e artigos sobre educação e literatura na coluna Cidades das letras: Literatura e Educação no Brasil de Fato.
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Este é um artigo de opinião. A visão do autor não necessariamente expressa a linha editorial do jornal
