No alto do morro, cresci observando a chegada de cruzeiros no porto do Recife e os arranha-céus em seus bairros nobres. E pensava: como podemos estar tão próximos e tão distantes ao mesmo tempo? Por que nossos irmãos, com oportunidades e recursos, parecem não se importar com a nossa dor?
Temos uma briga externa, inter-regional, pautada pela xenofobia. E isso é evidente. Faz parte de um projeto. Mas, antes dela, dentro das cidades, enfrentamos desafios ainda maiores. E quem tem a caneta na mão, pasmem, também são nordestinos.
Esta semana, ouvi gente do meu entorno falando dos sudestinos, em resposta às exibições de uma novela. Falavam de um Recife moderno, tecnológico, ao contrário do que é proposto pelos estereótipos. E como um morador de favela que virou repórter, fiquei sem reação. A galera esqueceu que o Recife está sempre entre as cidades mais desiguais do Brasil?
Vira uma defesa que, honestamente, não se sustenta a partir da realidade concreta, da literatura e dos dados públicos. No Recife, temos uma “elite” que sequer conhece a própria cidade, seus 94 bairros e 545 comunidades. E, para piorar, vive em privilégios coloniais e quer se vender como nordestino oprimido.
Minha avó, Dona Amara, migrante do Agreste pernambucano e lavadeira nos prédios dos Aflitos, me dizia que costume de casa vai à praça. A partir da sua história, pude entender como tanta gente pobre acabou sendo expulsa do centro do Recife, no pós-abolição, pela perseguição policial e demolição de mocambos. A partir da sua história, descobri que não dava para mudar o Brasil se eu não procurasse mudar, primeiro, a minha comunidade.
Sim, a cabeça pensa onde os pés pisam. Já vi pessoas influentes da capital viajarem centenas de quilômetros para visitarem o Sertão, mas que nunca tem tempo de colarem na periferia, que fica bem ao lado. Andam pela cidade, vivem em bolhas e não conversam com os trabalhadores nordestinos, não visitam os terminais integrados, escolas públicas, UPAs. Não têm qualquer noção de realidade.
E o Recife, enquanto capital mais antiga dentre as capitais nordestinas, dá aula de como fazer mal ao seu próprio povo. Seu bairrismo megalomaníaco nada mais é do que uma ferramenta de manutenção das desigualdades locais. Uma cidade onde nordestinos ricos exportaram a “democracia racial” para o Brasil.
Do que adianta ter um grande polo de inovação e tecnologia, se a internet nos espaços públicos da periferia mal funciona? Do que adianta ter a maior avenida em linha reta e sei lá das quantas, se continuamos tendo um dos piores trânsitos do Brasil? Do que adianta ter o maior polo médico do Norte-Nordeste, se precisamos acordar às quatro horas da manhã para pegar uma ficha no postinho do bairro?
Do que adianta ter o maior shopping center do planeta, se os trabalhadores do comércio popular mal conseguem se sustentar? Do que adianta ser referência na produção cultural, se nossos mestres e mestras ainda precisam viver de aluguel? Do que adianta ser a “Veneza brasileira”, se nossos rios estão morrendo e mais da metade da cidade sequer tem saneamento básico?
Precisamos arrumar a casa e fazer da proximidade um valor prioritário. Mas parece que só viramos leão quando um carioca fala mal do Nordeste.
