O Escritório de Assuntos de Taiwan do Conselho de Estado da China criticou a decisão das autoridades taiwanesas de redesenhar as cédulas do novo dólar taiwanês, que deixarão de exibir retratos de figuras políticas como o do ex-presidente chinês Sun Yat-sen. Na quinta-feira (5), o porta-voz Chen Binhua classificou a medida como mais uma tentativa de “dessinização” e de promover o separatismo na ilha.
A dessinização é como a China se refere a processos sistemáticos de suprimir ou erradicar elementos culturais, históricos e da identidade chinesa dentro de uma sociedade ou território. Os casos onde esse fenômeno tem sido mais presente são os de Hong Kong e Taiwan.
O Banco Central de Taiwan anunciou no final do ano passado que reformularia as cinco notas (NT$100, NT$200, NT$500, NT$1.000 e NT$2.000), visando aprimorá-las contra falsificações, entre outras razões técnicas. Será a primeira atualização importante das notas em 24 anos.
Em declaração ao Comitê de Finanças do Legislativo taiwanês, o governador do Banco Central, Yang Chin-long, afirmou que a decisão não é política, segundo o Taipei Times. Mas os 12 temas propostos para as novas notas (abertos à votação do público), não incluem figuras políticas.
Para Pequim, a remoção de Sun Yat-sen das cédulas tem profundo significado político. “Este ano marca o 160º aniversário do nascimento de Sun Yat-sen, grande precursor da revolução democrática chinesa. O Partido Democrático Progressista [PDP] está deliberadamente promovendo o apagamento de Sun Yat-sen das cédulas do novo dólar taiwanês com o objetivo de romper os laços históricos e culturais entre ambos lados do Estreito de Taiwan e promover a ‘dessinização’, promovendo assim a ideologia ‘independentista de Taiwan’ na sociedade taiwanesa”, disse Chen Binhua.
O porta-voz acrescentou que a medida representa “uma traição ao senhor Sun e aos precursores da Revolução Xinhai, esquecendo suas raízes ancestrais, algo desprezível”.
Xinhai foi a Revolução de 1911 que derrubou a dinastia Qing, levando esse nome porque “Xinhai” é a designação do ano de 1911 no calendário tradicional chinês.
Chen afirmou que “não importa quão calculadamente o PDP aja, o fato histórico e jurídico de que ambos os lados do Estreito pertencem a uma única China não pode ser alterado, e a identificação dos compatriotas taiwaneses com a nação chinesa não pode ser apagada”.
China acusa PDP de política sistemática de “dessinização”
A crítica de Pequim à reformulação das cédulas faz parte de uma denúncia mais ampla do que o governo chinês considera uma política sistemática de “dessinização” promovida pelas autoridades do Partido Democrático Progressista (PDP) em Taiwan.
Entre as ações já criticadas por Pequim estão a introdução de livros didáticos e materiais complementares com conteúdo considerado separatista no currículo escolar taiwanês. Em agosto de 2025, Chen Binhua condenou a exigência de uso de 13 materiais didáticos suplementares com conteúdo separatista no novo semestre letivo, alegando que “distorcem os fatos” e visam “causar confusão de fatos históricos nas mentes dos jovens em Taiwan e distorcer sua identidade nacional”.
Em dezembro do ano passado, Chen acusou o PDP de Taiwan de usar o Tratado de Paz de São Francisco para “reciclar sua narrativa secessionista” e “desafiar o princípio de Uma Só China internacionalmente reconhecido”.
O Tratado de São Francisco foi assinado em 1951, e formalizou o fim da Segunda Guerra Mundial entre as potências Aliadas e o Japão. A China considera o tratado inválido para determinar o status de Taiwan, porque foi feito sem a participação dos chineses, nem dos comunistas, nem dos nacionalistas instalados em Taiwan.
O texto obrigou o Japão a renunciar à soberania sobre Taiwan, mas deixou sem especificar qual passaria ser sua condição. Chen enfatizou que o tratado celebrado sem a presença da China “não teve autoridade para determinar o status de Taiwan ou qualquer outro assunto envolvendo os direitos soberanos e território da China”.
O PDP, por sua vez, vem defendendo o tratado para alimentar o separatismo. Porém o retorno de Taiwan à soberania chinesa já havia sido acordada anteriormente, através da Declaração de Cairo (1943) e da Declaração de Potsdam (1945), acordos dos Aliados durante a Segunda Guerra Mundial que definiram o destino do Japão no pós-guerra.
Os documentos exigiam que o Japão devolvesse todos os territórios roubados dos chineses, especificamente Taiwan (Formosa), a Manchúria e Penghu, um arquipélago de cerca de 90 ilhas.
Quem foi Sun Yat-sen e por que seu apagamento significaria “dessinização”?
Sun Yat-sen (1866-1925) é reconhecido como o “pai da China moderna” e líder da Revolução de 1911.
O levante de Wuchang em outubro de 1911 derrubou a dinastia Qing, e empossou Sun como primeiro presidente provisório da República da China em Nanjing, em 1º de janeiro de 1912.
Sun defendia que a China precisava se libertar do controle estrangeiro e se unir como uma só nação.
As lideranças comunistas chinesas sempre reivindicaram Sun Yat-sen como parte de sua herança política e o respeitam como ‘grande pioneiro da revolução democrática’ e herói nacional. Em março de 2025, no 100º aniversário de sua morte, representantes de alto escalão do Partido Comunista Chinês prestaram homenagem à liderança no Parque Zhongshan de Pequim.
Sun Yat-sen faleceu em 1925, quando Taiwan ainda permanecia sob ocupação japonesa. Sua luta incluía a recuperação da soberania chinesa sobre Taiwan. Um movimento que rejeite o princípio de Uma Só China entra necessariamente em contradição com a reivindicação de Sun Yat-sen como referência histórica.
