No Ceará existem em torno de 70 comunidades quilombolas, sendo 42 delas já certificadas pela Fundação Cultural Palmares. As comunidades quilombolas são grupos com trajetórias próprias e diversas que se originaram e se fixaram a partir de diferentes situações como compra da terra pela própria comunidade, áreas ocupadas no processo de resistência ao sistema escravista, entre outras. No Ceará são conhecidas comunidades quilombolas nos municípios de Tururu, Porteiras, Horizonte, Crateús, Aquiraz, Pacajus, Coreaú / Moraújo, Quiterianópolis, Tamboril, Tauá, Croata, Araripe, Novo Oriente, Quixadá, Baturité, Ipueiras, Salitre, Tamboril e Aracati.
Com a situação da pandemia da covid-19 as comunidades quilombolas cearenses tem tomado precauções e cuidados, em sua maior parte de forma independente, para que não haja contaminação nas comunidades. Entre as medidas estão o isolamento em casa, a proibição da circulação de pessoas de fora nas comunidades, produção de máscaras, entre outras. “Os quilombolas não estão parados. Nós estamos em movimento para defender o nosso território, o nosso povo, os nossos griôs e griôas. Porque nós entendemos que uma vez que esse coronavírus chega no quilombo, será devastador. Nós estamos lutando e resistindo para que isso não ocorra”, afirma Ana Eugênia, da Coordenação Estadual dos Quilombos do Estado do Ceará e quilombola do Quilombo Sítio Veiga, em Quixadá (CE).
Até hoje, 29 de abril, não existe nenhum caso de Covid-19 confirmado entre a população quilombola no Ceará. Infelizmente essa não é a realidade Brasil afora: quilombos de Pernambuco, Amapá, Pará e Goiás já tem mortes confirmadas por coronavírus. Segundo matéria publicada no De Olho nos Ruralistas, todas as mortes registradas em quilombos por covid-19 são em comunidades diferentes. Dentre as vítimas identificadas apenas uma tinha mais de 60 anos. A vítima fatal mais jovem entre os quilombolas é Simone Paixão Moraes, de 29 anos, do Quilombo Espírito Santo, em Cacoal, no Pará.
Na comunidade quilombola do Batoque, em Pacujá (CE), os moradores tem em sua maioria cumprido o isolamento social, mas a comunidade tem enfrentado um grande problema em relação ao isolamento porque a CE 321 passa por dentro da comunidade trazendo assim um fluxo intenso de pessoas de fora. “O maior risco atual que a gente passa é que dentro da comunidade passa uma CE e esse acesso é muito arriscado. Nessa CE passam pessoas das cidades vizinhas e também pessoas da cidade de Pacujá. Embora os moradores (quilombolas) estejam fazendo apelos na internet de todas as formas para que as pessoas parem de vir pra dentro da comunidade fazer caminhadas e exercícios, elas continuam a vir. Por mais que a gente se cuide outras pessoas continuam a transitar”, conta Joseli do Nascimento Cordeiro, quilombola do Batoque.
Alimentos sendo organizados para doação para famílias da comunidade Quilombola da Serra do Evaristo, em Baturité – CE / Foto: Reprodução
Outra questão que tem impactado as comunidades quilombolas, assim como outras comunidades e povos tradicionais que estão no campo, é a vulnerabilidade e a insegurança alimentar que, por conta da situação da pandemia, tem aumentado em grande velocidade. Nesse momento, as comunidades contam principalmente com a solidariedade de organizações da sociedade civil e movimentos sociais que tem se empenhado em uma rede de apoio para que cheguem alimentos e produtos de higiene. “A solidariedade nesse momento tem sido importante para que possa diminuir os impactos causados por esse contexto de pandemia mundial. Nossos moradores vivem da agricultura familiar ou de trabalhos na área da construção civil, da criação de pequenos animais, além de políticas públicas e políticas sociais que nos chegam depois de muitas lutas e mobilizações. Temos buscado ao máximo seguir as orientações das autoridades na área de saúde para não sair de casa”, afirma Evandro Ferreira, presidente da Associação dos Quilombolas da Serra do Evaristo, comunidade localizada em Baturité (CE).
